来迎和讃の物語 青松寺 鷲谷亮順
来迎和讃は、浄土に往生しようと願う人を、阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩が迎えに来られることをたたえた和讃です。
作者は、比叡山の恵心僧都（942から1017）で、日本念仏の基礎を作った人です。
阿弥陀様が、一切の衆生を見捨てないで救いとろうとされる光明は、念ずる所を照らします。観音菩薩や勢至菩薩は、声を尋ねて迎えに来られます。
汚辱と苦しみに満ちた娑婆世界は、避けなければなりません。避けないときっと苦しみの海を渡るでしょう。安らかで心地よい極楽の世界を願いましょう。願うならば、浄福な永遠の世界に生まれるのです。
草庵は、ゆうべの嵐はおさまり、極楽浄土の池は澄みきっており、黄金など七つの宝でできている七重の荘厳な並木には、さわやかな風が吹いています。
臨終の時が来たら、正しい心の落ち着きを持ち、西を向き頭を垂れて手を合わせ、浄土へ往くことを願い求めましょう。
耳をすましますと、西方極楽の浄土の方に、仏の為の伎楽や歌詠が、ほのかに聞こえます。緑の山の端には、はるか遠くから光り輝いているのが見えます。このとき、身も心も安らかで、念仏を一生懸命唱えていたことがありのままに現れて、仏の発する光が自分の身体を照らしますと､今までのいろいろな罪が消えて無くなってしまいます。
しばらくしますと、その光が近づいていき、仰ぎますと阿弥陀様です。表情は円満なお姿で、晴れている空に緑色の頭の頂が現れて、眉間からは白い光が出て輝いています。
お供の管弦歌舞の菩薩は、雲の間に袖をひるがえしたおられ、荘厳にするための旗や供花は風にたなびいています。
光の中には、観音や勢至等の菩薩様がたくさんおられ、諸菩薩様からはそれぞれ近寄りがたい威光と徳が現れて、声々に行者を褒め称えておられます。
眼に満ちているのは、苦しみを救い安楽を与えようとする色です。喜びのため落ちる涙はとどまりません。聞こえるのはすばらしい教えです。この喜びはとても言葉では言い表せません。
極楽浄土には紫雲がたなびいているといいますが、阿弥陀様の乗っておられる紫雲がたなびいて、たくさんの修行者と共に前後左右に柴の扉のところに下りられます。
草庵の上にはたくさんの仏が守護され、苔の庭には浄土へ導く菩薩たちが、光を並べて両膝を地につけて合掌しておられます。伎楽の菩薩もこの時にわき溢れる喜びをどうすることもできません。空にも地にも管弦の音色がしています。
その時に、慈悲（苦しみを除き安楽を与える）をもって衆生を済度される観音菩薩が緩やかに近づかれ、紫色を帯びた黄金の身を曲げて､蓮の台をかたぶけよせられます。
次に、智慧（さとり）をもって衆生を済度される勢至菩薩は、浄土へ導く菩薩たちが仏の徳をたたえるなかを、最も優れた智慧の手をのべて行者の頭をなでられます。そして、阿弥陀様の光の中に包み込まれて金の蓮の台に乗せられますが､この時からいろいろ迷っていた世界から抜け出たのです。行者は金の蓮の台に乗り､仏の後ろに従って瞬時にこの世を去り極楽浄土に往って生まれ変わられるのです。
昔は、仏の恵みをわずかに伝え聞きをした程度でしたが、今は阿弥陀様が浄土へ導かれることを誰でも知るようになりました。阿弥陀様の浄土がどんなところかと詳しく言うと、心地よく迷いの世界に戻ることがない所で、寿命も無量に長いので楽しみが尽きることはありません。阿弥陀様は特に優れておられ、完全無欠な容姿が備わり、福徳や智慧によって身を飾っておられます。又、自由自在の能力があるので心のままに行動することができます。阿弥陀様は、雲の上のてっぺんから下は限りない底までも、苦しみの海にもがいている人たち全部に、仏の恵みを誰にでも平等に施しておられます。
阿弥陀様や観音様。どうぞ、行者ｎｏ誓いをあわれみに思い、大悲願をあやまたずに迎えに来られ浄土へ導いてください。皆さん。このよい報いをうけるように、よい行いを誰にも施して、同じ心を持って安楽国に往生しようではありませんか。
参考：八功徳池 八種の優れた特質を備えた水のある池。八種とは、甘く･冷たく･やわらかく･軽く･澄みきり･臭みが無く･飲むとき喉を損なわず・飲み終わって腹を痛めない水をさし､極楽浄土の水。
七重宝樹 極楽浄土にある七宝からなる樹。七宝とは、黄金･紫金･白銀･メノウ･さんご･白玉･真珠を言い､これらの七宝が根･茎･枝･条･葉･華･実の七つを構成し､七重の並木となって極楽を荘厳にしている。
三十二相 仏に備わる32の優れた特徴。完全無欠容姿。
六通 人知を超えた六種の自由自在の能力。神足通・天眼通・天耳通・他心痛・宿命通・漏尽通
三明 仏が持つ三つの超能力。過去を見通すこと・未来の衆生の死と生の相を見通すこと・仏教の真実によって煩悩を断滅すること。